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ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館
【54758200589】
ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館
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更新日:2026/03/15
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商品説明
商品の特徴 |
【落款】：虚堂 【参考】：虚堂智愚（1185-1269）は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。興福寺収蔵庫完成記念 喜寿園製 墨謹製 興福墨 興福寺 奈良墨。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。以来「破れ虚堂（やぶれきどう）」と別称されている。創価学会 池田先生の詩 2。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺（きんざんばんじゅじ）の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。 この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者（にほんのしょうぜんじゃ）」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照（むしょうじょうしょう）と考えられている。【掛軸】「真言 十三佛」仏画 仏事。中国 書道具 果実刻 端渓硯 箱付 C 5040。 また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明（なんぽじょうみょう）は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。 堺の富商で茶人の武野紹（たけのじょうおう）の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年（1637）、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本 掛軸。新青田 公募用 印材 ラオス 篆刻 印材 印石 書道 落款 遊印 7cm 大材③。茶人として知られる松江藩主、松平不昧（まつだいらふまい）が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約115ｘ68【寸法本紙】：約21ｘ50 【品番】：24101502【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。♥掛軸 李白 詩 ２ 【 笠木 茂 (土白) 】 掛け軸 骨董品。書家 しんらん 炎流 掛軸 厄除け 魔除け 書道作品。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。四国八十八ヶ所霊場 木版 門脇俊一 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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ユ*ウ様 虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 東京国立博物館に関連する商品カテゴリ
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